红西路军战俘在青海修建的村落

1937年春，西路军失利后，400余名被俘战士被强制编入青海军阀马步芳的“工兵营”，先后在西宁乐家湾、共和县恰卜恰草原服劳役。1939年，他们又被押解至循化县古什群峡南岸的赞布呼、建设堂、占群等地，开始了伐木垦荒、开山筑路的苦役生涯。

当时的循化古什群峡荒无人烟，战士们住的是临时搭建的窝棚，吃的是掺着麦麸的青稞面。青海党史资料记载，他们每日劳动超过14小时，寒冬腊月仍要在刺骨的河水中搬运石料。但即便在这样的绝境中，战士们仍凭借着惊人的毅力，开始规划建造居住地。他们以部队编制为单位，将赞布呼、建设堂、占群等区域划分为整齐的区块，用黄土夯筑庄廓，用木料搭建房屋。

赞布呼村的战士按照军队营地的标准，将街道设计成笔直的走向，房屋排列整齐划一。每座庄廓都是正方形，院墙高约3米，用黄土混合石子夯筑而成，异常坚固。屋内的布局也颇为讲究，正房坐北朝南，两侧配有厢房，厨房和储藏室分隔明确。更令人动容的是，战士们还利用有限的木料，为房屋配置了面柜、桌椅等生活用具，这些家具的样式带着明显的陕甘地区风格，寄托着他们对故乡的思念。

在修建村庄的同时，战士们还接到了修建清真寺的任务。面对这项工作，他们暗中将革命元素融入建筑细节中。据红光村老党员回忆，清真寺的观礼楼采用四角形设计，象征着红四方面军；大殿屋脊上烧制的青砖，暗藏着镰刀斧头的图案；甚至在墙体的砖缝里，都能找到细微的红五星刻痕。

1943年，在战士们的辛勤劳作下，赞布呼、建设堂、占群等地的房舍初具规模，孟达、清水、张尕等地的移民陆续迁入，形成了村庄。但由于长期的苦役和恶劣的环境，最初的400余名战士到此时已半数以上牺牲或失踪。幸存的战士中，有的在后来设法逃离，回到延安继续革命；有的则留在当地，与回族、撒拉族群众通婚，将红色基因融入了这片土地。

当年战士们修建的房屋大多在后世的改造中失去了原貌，唯有赞布呼村仍保存着部分由红军亲手建造的房舍。这些建筑虽历经八十余年风雨，仍保留着当年的格局：夯土墙面上依稀可见战士们刻下的标语，院内的老榆树是他们当年亲手栽种，如今已枝繁叶茂，被村民称为“红军树”。

1987年4月，为纪念红西路军革命英烈，赞布呼村正式改名为“红光村”。此后，当地政府对村内的红军遗址进行了保护性修缮，先后修复了红军修建的18座宅院、红军小学和红光清真寺。2005年，红光村被列为青海省爱国主义教育基地，2016年入选全国红色旅游经典景区名录。

据青海省档案馆资料显示，红光村现存的红军庄廓墙体厚度达80厘米，这种结构既能抵御高原的严寒，又能在战时作为防御工事。2019年，村民在翻修房屋时，从墙缝里发现了一枚锈迹斑斑的红五星铜质徽章，经鉴定为西路军时期的物品。

每年清明节，来自全国各地的游客都会来到红光村，在红军墓前敬献花篮。当地的回族、撒拉族群众会用传统的面食和茶水招待 ，讲述当年战士们与村民互帮互助的往事。韩秀英老人当年掩护红军战士的故事，至今仍在村里流传，成为民族团结的佳话。

如今的红光村，不仅是一处红色遗址，更是各民族共同奋斗的见证。它用无声的建筑语言，诉说着西路军战士在绝境中的坚韧与智慧，也诉说着西北各族群众在苦难中结下的深厚情谊。那些夯土墙里的革命印记，那些老榆树下的红色故事，正化作永不熄灭的精神火炬，照亮着这片土地的未来。